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自从来了这破地方之后,胡说八道的能力嗖嗖的往上升。
古代皇帝和官员都爱标榜什么爱民如子爱民如子的,他把这四个字拆开再描述一遍,这会有什么错处吗?
没有吧?
说得都是些有道理,但却没有具体操作内容的废话。
道理是这个道理,道理谁不知道,但一旦具体到实施步骤——
呵。
总不能国君振臂一挥,对百姓们喊:“嘿!我想做你爹!”百姓们又立刻答应:“诶!我们愿意做您儿子!”
逗傻子呢?
而且靖国国君就不可能爱民如子,看看他把商鞅变法都改成面目全非的什么吊样子了。
赵颇啊赵颇,假相啊假相,您有那份心是好的,但您完全就是瞎操心。
要达成“爱民如子”这项成就,国君倒是其次的,主要还是看管事的大臣,大臣想造福百姓,给出方案,然后编造个君主可以接受这个方案的理由,君主一点头,首都大臣再监督下面把方案实施下去。如此,这个成就才是踏出了第一小节。
因为下面人有很大概率,会把一项惠民政策歪曲成一个奇怪且变态的形状。
想达成成就,是需要朝廷上下各方协同配合的。主要实施人还需要几个强有力的跟班。
而现在靖国是什么情况呢?
国君首先就是阶级歧视的绝对拥护者,大多数勋贵大臣就更不用说了。他们就是最大既得利益者。
那个宴会上,基本就你一个赵颇正经想玩,你一个人跟谁玩?谁跟你玩?
回家睡觉去吧你。
送走了做沉思状的赵颇,楚明新出门往姜子楚的房间去了。
不过……话说回来,中国的民本思想早就有了,孔孟之道嘛。可这地方的诸子百家都去哪儿了?
还没碰上?
应该是没碰上。
总不能在这里的天下人都跟靖国国君一个德性吧。总有那么个别个想法奇特的人吧。
“叩叩叩”
出于礼貌,要敲门。
姜子楚和自己老师对坐着,听见敲门就起身去开门了。
他跟自己这位老师已经没什么好说的了。该说的都说了。
对方本就不欠他什么,是自己欠了对方恩情。该愧疚的人是他才对。
只是……
唉……
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