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站在人群中的正义之神提尔终于走了出来，受难之神伊尔马特也在信徒的通知下回到神国，来到了辩论的现场。
“公平之主威雅，你问了我们正义是什么，但你只是指出来我们的问题，自己却没有回答过这个问题。
现在，我需要问一下你提出的这个问题，正义是什么？”
正义是什么，威雅自然也思考过这个问题，不然也不会问出这个问题。
“提尔，你认为正义是我们发明的？还是我们发现的？”
这其实便是主观和客观的关系，主观便是正义这个名词和货币一样，是人类发明出来，才有了这个概念。客观便是，这个概念早就拥有，而只是人类发现正义这个观点，正义才显现在人类视野。
“正义毫无疑问是客观的，他本就存在，并不以人类主观改变。”提尔坚定的回答道，正义本来就是一种客观事实，而非人类使用才有正义。
“正义既然是客观存在的，那么便不以人类主观而改变，正义便是正义，对便是对，错便是错，没有中间派。
就比如我的神职，公平。
当一个人觉得，一个事情不公平的时候，那么一定有一个公平的概念。正义同样如此，当人们觉得一件事情不正义的时候，一定会有一个正义的概念。
既然已经说明了正义的客观存在性，那么我们该讨论正义是什么。
就比如说圆这个概念，圆本身便是一个客观存在的东西，这个世界上存在绝对的圆吗？其实并不存在的，我们只能画出来无限接近圆的东西，但他终究不是圆。
正义，亦是如此，我们无法得出绝对正义这种概念，只能无限接近于正义。
看见的正义，我们不需要去相信，看不见的正义，才值得我们去相信。我们或许在现实中看不见正义，但正义必然是存在。
正义，是我们前进的方向，我们无限追求那个客观存在的正义，他使我们向往，是我们的目标。
我们要朝着正义前进，而非朝着邪恶前进。
如果正义不存在，那么你说这句话是来源于理性还是怀疑。如果是理性的话，你怎么证明正义不存在。
如果是怀疑的话，那么你的怀疑基础是什么。
你应该怀疑，这个世界上或许没有神明，其他人都在骗你的，站在你们面前的正义之神提尔也只是其他人编造的谎言，他显现出来的神力都是假的。
或
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